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本期專題

「超出建築」── 重新反思建築與我們的關係

No. 273112/01/14

文───王俊雄(策展人)
圖───展出藝術家提供

黃聲遠提供。

黃聲遠提供。

台北當代藝術館與田中央工作群合作,2月11日至4月23日將舉辦「超出建築:田中央+七位藝術家聯展」,由資深建築策展人王俊雄策劃,嘗試以非典型建築展的方式,透過跨界、多層次地詮釋田中央建築的本質與意義,進而挑戰觀者對於「建築」的既定想像框架,開放出觀眾對於建築能夠自由地去想像的多元可能。邀請參展的藝術家:蔡明亮、陳逸恩、聶永真、江國梁、林聖峰、姚仲涵與黃聲遠,他們交互地發展一系列對話來回應展題,觀眾將走進他們紛雜不一的對話之網中,體驗建築的不可預知。展覽藉著展出這七位藝術家從各自出發,通過不同路徑、在不同的時空脈絡中,與田中央建築相遇、協作、甚而碰撞的多種圖景,邀請觀者通過凝視去思考,在當代世界中,何謂建築?建築的目的為何?
 

聶永真提供。

聶永真提供。

江國梁提供。

江國梁提供。

我們今天所習用的「建築」,是在日治時期被引進臺灣的,有著殖民現代化的語境。在19世紀下半葉明治維新時,日文翻譯architecture為「建築」;而architecture在西方,是古希臘時期被開始使用,那時認為建築為藝術之首,建築師為諸樣技藝的領導者和整合者。二千年來,這個從製作角度被發明的語詞,幾次地被復興,成為西方建築專業界試圖在其內部維持的神聖認知。而在殖民現代化的語境中,類似的專業及其認知在臺灣被建立起來,迄今也有百年以上歷史。然而,對於非建築專業的尋常人來說,建築是個生活物件;而且就跟許多人生活中的人造物件一樣,這些人造物件不僅具有使用上的物質意義,也表達使用它們的我們,甚至會塑造我們。從象徵的角度來看,生活物件擁有被多種闡釋的可能,同一個生活物件,對於不同的人能傳達不同的意義;反過來說,同一意義對於不同的人們,可以用不同的物件以多種方式獲得象徵。由此看來,沒有中性的建築,人們對建築的理解和認識,並不存在統一性的、單一或唯一的意義。因此,建築並非僅由建築專業界所能定義,architecture代表的是一種專業的神話。

陳逸恩提供。

陳逸恩提供。

姚仲涵提供。

姚仲涵提供。

值得注意的是,創造是不可能無中生有的,意義或者象徵的產出,只是對原有意義進行再造,新的意義總是從原本存在的意義中再構而生。製造視角產生的architecture,並非全然無的放矢,也是這個意義建造和再建造過程中的一環,但它只是一部分。建築因此是一個永無止境,且開放理解和詮釋的過程,它不會永恆,永遠達不到終點,也無法知曉下一個意義是什麼模樣?藉著空間,建築的意義建造與再造,不再只是概念上的體會,而是能讓人真實感受、情緒和獨特的全感式審美體驗。因此,建築是擁有多種意義的建造過程。藉此,人們基於自身理解和想像的改變,持續改變著建築;建築,也以相同的方式,不停地改變著人們對於自己的認知與認同。建築是個真實與想像的交界,可以容納多重意義,是個讓自我與他者開放溝通、交疊彼此想法、進行微調和轉變的處所。

林聖峰提供。

林聖峰提供。

蔡明亮提供。

蔡明亮提供。

田中央工作群由建築師黃聲遠在宜蘭創設,他們嘗試創造一種能跟地方生活和環境相互融合的建築實踐,並以多種開放方式,連接不同技藝者加入他們的創作生活;本展的展出者都曾以不同方式介入田中央創作。本展即是一個迷你的建築,通過對於田中央建築的闡釋,開放地邀請—不僅是展出者,也包括觀者,在此交疊和轉變,創作意義並理解他人,在之前互不相通的世界之間,進行關係的回補和重塑。超出建築,成為不同世界之間的鏈結點。展覽期間將同步延伸姚仲涵與陳逸恩各四場展演活動,讓建築的時間向度被探索,而這也是田中央建築的一項特點:當建築自知不再永恆,就得在時間面前低頭,和時間做朋友。這八場活動為展覽現場的互動式演出,演出成果將成為展覽的一部分。相關展覽訊息及活動報名,請參見台北當代藝術館官方網頁或臉書粉絲專頁。

▍超出建築:田中央+七位藝術家聯展
展期│2月11日(六)至4月23日(日),週二至週日10:00-18:00
地點│台北當代藝術館(臺北市長安西路39號)
門票│NT$100
洽詢電話│02-2552-3721
 

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