人類初始其境混沌 (chaos)，然人類從獸人、神人、到人神似乎又重回「再混沌（re-chaos）」的邊境，特別在21世紀之後，人類踏著二次工業後的進程走上升級版的「後人類未來（post-human future）」，科技如魔法般地推進人類文明的進化及異化，高速及鉅量運算、大數據與人工智能的發展，使社會產生難以預料及難以控制的「異化社交及生活模式」。藝術家王連晟畢業於臺北藝術大學科技藝術研究所，具有資訊工程背景，以新媒體創作的劇場進行當代人與科技的混沌邊界的田野調查和記錄，試圖探究人的本質性和意義性的諸多現象。

    法國哲學家貝爾納．斯蒂格勒（Bernard Stiegler）曾論述人類本質內涵的不完整性，人類不是依靠生物進化而逐漸演變，經由技術進化的「人」是「被異化」而非演化，是技術的生命而非「人物種的本質」。因此，人類的當代和未來正向著「新的混沌邊境」出發，在那裡虛妄與確信、意識與行為、虛擬與現實，均不是獨立的概念，提醒我們務必對充斥生活中所有的便捷，保有一貫的思索與責任，並且以記錄現象的田野調查再裝置我們的現在和即刻性的未來。

    裝置作品，基本上以描繪人類與科技互動、學習及生長的邊界景觀。數位藝術家處理資訊的目的與工程師不同，藝術家不製作能解決問題的科技系統，而是以創造臨場感知及觸發思考省察為設計劇本，甚至是安排一場演出。

    設置在大展間的三個獨立視頻：《地平線-海洋》、《球形-太陽》、《垂直線-森林》乃透過搜尋3組關鍵字所得大量網路圖像，由藝術家自行開發的程式判斷校正並連續播放為動態影像，它們透過搜尋引擎以關鍵字搜得大量網路圖像，經自動校正後，連續播放；機器執行歷時無盡的「抽象」過程，自動組裝進行創作，這些取自人們分享的自然景觀，記錄了人類身體經驗的共同感與差異性反應，試圖堆疊出純然的自然景觀與身體感官的再省察，探究人類與自然界的關係本質性、意義性、和哲學性。

    展場的停機坪上，無人飛行器《工蜂》不時起降，如自然界的蜜蜂，建立跨物種之間的依存。但又如同SNG車隊，能採集即時畫面回傳。《工蜂》清楚揭示了社會監控與宰制的意圖，無所不在的資訊攫取，我們的一舉一動都變成了資本主義的培養皿，科技企業免費提供軟體服務，免費的臉書、 YouTube、交友軟體，然後他們的演算程式就如同《工蜂》一樣，採集著我們的數位紀錄、網路蹤跡，再把數據運送回他們的蜂巢，販售給廣告商，但這些收集個資的行動卻是非意志下之竊佔。這個作品試圖批判政治與當代社會各式營利及非公義性目的之監控與宰制。

    《人造瀑布》藝術家設置了一座由PLA玉米澱粉經3D列印製成爆米花，機器與無限循環輸送帶的工業景觀，使可食的爆米花亦可用於包裝緩衝材料，提出「零廢棄」的想像；但展間裡的小型溫室中，藝術家用循環系統栽培基因改造的玉米，將農糧作物生產工業化，作為服務人類社會所需，藝術家亦以此揭示科技的本質「服務」的省思，基因改造亦可視為具翻轉意圖的駭客行為。

    《召喚者們》由六組由兩支手機所組成來回擺動的單擺感應裝置，感應著無所不在的電磁場，並以聲響和燈光變化展現。相向的兩支手機搜尋世界上的六大宗教：天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教和道教，並將查找到的資訊流過螢幕，如數位降靈儀式般催眠著訪客。日常生活中，元宇宙吸納各種信念與傳播，人們一方面共享「被製造」的內容指引，而其間卻充滿「偽真實」的「信任」，進而構成社會「被重構的真實」。

    《均等計畫》由證券交易所的場域所構成，顯示股市的走勢，藝術家設計的人工智能程式將股票漲跌的預測轉成即時的視覺性分析。計畫核心是以開放原始碼建構，開放下載，而使用者又是機器學習的對象回饋至程式中。《均等計畫》可以代表人類意志與機器運算的「均等」（equivalence），也可以是消弭貧富差距的「均等」（equality），亦可視為以「開放」消弭貧富差距的「偽均等計劃」。如果人工智慧可以精確預測未來長期的股票趨勢，超越人類的預測能力，投資人的經濟行為會如何被影響？這種人類與科技的互動過程，改寫了經濟學之父亞當斯密所說的「看不見的手」。