「如果你聽懂了海，如果你能在心中看見島嶼，就永遠不會迷航。」《生命的尋路人》—韋德．戴維斯（Wade Davis）

島嶼對原民來說，一直都是想望，同時亦是生物繁衍的一條珍珠鎖鏈，我們所世居的臺灣島，以及南島語族遷徙散佈在太平洋各地的島嶼，都有條隱形的線牽引著，此展《孤島孵夢》連接了長濱與蘭嶼的海洋之夢。稱之為夢，是因為線索已無法再觸及，痕跡已成灰燼，然而日月星辰未曾改變它的軌跡，我們還得依循日常訊息工作、生活與做夢。

靠著海洋遷徙是一種島嶼生物演化的能力，人和動物都會因為島嶼的資源和環境改變而起身移動，幾萬年前南島人乘坐著獨木舟，靠著海風洋流移動到不同的島嶼上，如同蘭嶼與菲律賓間久遠過去的移動；「孤」可以說是航行的視角，看到一座島嶼座落在海洋中，島嶼本身因而具有了神學上的完美性，航行者幻想著島上的物資與環境，那是充滿著能量的想望，儘管可能遭受迷霧或大浪，它都是一個不變的方向。

我們在混雜的當代環境中尋找可能的未來，然而更多的是在檢視夢境，因為夢牽連了久遠的過去，又預示了當下的現況，在島嶼與島嶼間隱晦的鏈結裡，我們以創作和生活去孵育夢的場所；長濱的史前文化與阿美族生命軌跡，串起了蘭嶼乃至於更多島嶼之間的血脈。活躍於太平洋島鏈超過千年的南島民族，在海上遷徙與貿易，讓實用物品來回移動，語言與生活習慣在交流間不斷演異，過往的現實在當代反而停滯了下來，因此我們將夢境的邊緣拉到遠方，現在我們應該要重新創造新的踏足之地。

在島嶼上催生著他們的夢，更精確地說，他們正在航向新的領地去。拉飛邵馬的獨木舟和雕塑是島嶼的素描，期待下海後為自身創造語境，因為海上沒有歷史，它的一切像是煙雲中的殘影。在葉海地的畫作中，陽光灑下，與其說島嶼被賦予神性，不如說他的畫在夢裡呈現真實。瑪拉歐斯帶來了蘭嶼的寶藏，將那些文物上的玻璃罩打破了，而外婆的畫作則在時代的殖民記憶裡斷開鎖鏈，三位藝術家他們論島嶼也聊海洋，不經意的時刻裡夢正在孵育。