第19屆臺北數位藝術節11月2日於臺灣當代文化實驗場 C-LAB登場，由獨立策展人陳湘汶和顧廣毅共同策劃，集結了國內4組、國際12組藝術家，共計21件跨域、混種的藝術作品。展覽以「鎧美拉之島」為名，用神話中同時擁有獅身、羊頭、蛇尾的噴火獸－鎧美拉（Chimera）一詞出發，比喻社會機制和各項科技就像是不同功能的器官，嵌合並運作成理想的鎧美拉，透過多樣化的藝術作品，與觀眾共同思考人類和科技之間更加有機的關係。

展覽以C-LAB美援大樓展演空間為室內主展場，在這棟兩層樓高的歷史建物，策展脈絡的兩大軸線於此交錯，第一個軸線是以「器官學」（Organology）一詞作為本策展企劃的概念延伸；第二個軸線則是把「推測」（Speculation）與「虛構」（Fiction）當作方法去勾勒科技與人類的交錯混種，並嘗試從中窺視隱藏其中的倫理爭議與文化問題。為了引導觀眾進入「鎧美拉之島」的展覽敘事，策展人特別將美援大樓兩層樓分別規劃出截然不同的調性。 

具有神祕黑盒子氛圍的一樓展區，作品主題圍繞在探討精神性或神話內容，延伸到個體與社會集體的意識對話。如藝術家詹宏祿的作品《與內在外星人的親密接觸》，其建構了一個過渡空間，呈現人類集體意識和AI資料庫互動後的外星人形象，邀請觀眾共同欣賞他人的內在外星人，藉此反思自身對於未知他者的認知偏見；而在《泥巴與洪水 - 妮海蓮娜的歸來》作品中，以荷蘭為基地的藝術團體Nonhuman Nonsense復活了古老的海洋女神妮海蓮娜，讓祂以21世紀的全新形象出現，融合了科學與神話，迫使我們在氣候變遷的環境下，重新審視與非人類生物與自然力量的整體關係；英國藝術家夏洛特．賈維斯（Charlotte Jarvis）的《激進照護器官：一個集體子宮》為藝術與科學跨界的實踐性計畫，企圖從多名女性、跨性別者和非二元性別人士自願提供的細胞中培育出子宮，反映了科技藝術對跨界、性別議題發展的關心。

走進二樓展區，更加強調的是與觀眾的互動體驗，展現藝術家如何用作品呈現人在網路中的自我關係，讓觀眾以不同於平常習慣的視角來思考，或挑戰科技發展對人類社會的影響。如英國藝術家亞歷姍卓・金斯柏（Alexandra Daisy Ginsberg）的作品《授粉者的路徑創造者》，透過互動讓參與者打造一個從授粉者生物角度設計的花園，其目的是改變我們看待花園的方式，以及探索我們為誰建造花園；而以疫後成為常態的視訊會議為靈感《一場煩蛋的視訊會議》，是藝術家吳權倫挪用視訊的經驗，以非人觀點去思考，我們觀察自然的行為對於非人生物來說何嘗不是一種社交尷尬？就像我們在視訊會議中不小心窺見他人隱私空間一樣。新銳藝術團體XTRUX為展覽新作的《黑色博物館》，展覽形式包括立體雕塑及遊戲引擎打造之即時遊戲，揉合影像及空間建構大型空間裝置，思慮感知中虛擬與現實的交互辯證。

本次臺北數位藝術節特別增設了戶外展區，互動作品《如何（不）被自動駕駛車輛撞擊》由藝術家木原共Tomo Kihara和Daniel Coppen共同創作，在未來廣場上設置一條挑戰人工智慧的遊戲賽道，歡迎觀眾嘗試在不被AI辨識發現的情況下抵達終點，藉由互動誘發大眾思考自動駕駛系統的潛在危險；廣場上同時與NFT社群「眾聲道VolDAO」合作，展出多樣豐富的生成式藝術品，向觀眾展現充滿活力與跨域合作的藝術面貌。

活動期間除了上述作品常態展出外，戶外同時用「異質組裝」的精神搭建成舞台，藉以回應本次「鎧美拉之島」的主題，於C-LAB未來廣場上安排兩場戶外演出，11/2開展日19至21時在未來廣場邀請臺灣三位表演者共演現代特技與跨界馬戲，11/15閉幕節目18至21時在未來廣場邀請日本雙人組高橋啓治郎（Keijiro Takahashi）＆首藤陽太郎（Yotaro Shuto）、韓國雙人組oOps.50656、義大利籍藝術家盧卡（Luca Bonaccorsi）與臺灣多位藝術家連袂演出，不僅藝術展演本身富有跨域、幻想的特質，也希望用多元迷人的演出吸引更多不同參觀群眾，豐富本次及未來的臺北數位藝術節。

臺北數位藝術節—鎧美拉之島
日期：11/02（六）至11/17（日） 週一不開放
時間：12:00-19:00
地點：臺灣當代文化實驗場 C-LAB （美援大樓展演空間＆未來廣場）
＊11/02（六）響應白晝之夜延長開放至24:00

官網 https://festival.dac.taipei/