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本期專題

「大龍峒保安宮保生大帝聖誕慶典」 登錄為臺北市民俗類無形文化資產

No. 260110/12/25

文╱圖───臺北市政府文化局

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四組力士會神獸神輿車。

大龍峒保安宮每年農曆三月十五日的保生大帝聖誕慶典,是在地的傳統文化盛事,廟方提報將保生大帝慶典列為文化資產,今經北市府文資委員會審議通過,大龍峒保安宮保生大帝聖誕慶典登錄為民俗類無形文化資產。何謂「無形文化資產」?無形文化資產包含「傳統表演藝術」、「傳統工藝」、「民俗」、「口述歷史」、「傳統知識與實踐」。繼「請關渡媽」之後,睽違8年,「大龍峒保生大帝聖誕慶典」於110年9月登錄為臺北市「民俗」類無形文化資產。

大龍峒保安宮為臺北市具代表性重要宗教信仰中心

大龍峒保安宮位於本市大同區,為該區重要信仰中心,信仰圈擴及北投、松山一帶;每年農曆3月15日為保生大帝聖誕,大龍峒保安宮以保生大帝聖誕為中心,於每年農曆3月到5月之間舉辦「保生文化祭」,內容包含遶境踩街遊行、放火獅、聖誕三獻、及家姓戲等民俗儀式及相關活動。

演戲酬神家姓戲

保生大帝聖誕慶典由「家姓戲」開場。早年為慶祝保生大帝聖誕,大龍峒地區各姓氏族請歌仔戲班至保安宮演出酬神,每團演出約一個月的時間,逐漸形成「家姓戲」;近年由於大龍峒地區氏族日漸式微,現今家姓戲由保安宮提供經費,公開徵求全臺歌仔戲劇團、南、北管戲團、布袋戲等優秀表演藝術團體提案,透過評審機制選出優秀的團體,藉此落實傳統表演藝術的文化扎根及教育推廣。

保生大帝遶境、放火獅

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放火獅

保生大帝聖誕慶典前一天是大龍峒保安宮附近最熱鬧的日子,當天舉辦保生大帝遶境及放火獅等民俗活動。據《臺灣日日新報》大正14年(1925)4月7日報導:「當市大龍峒保安宮。奉祀保生大帝,威靈久著。自七、八年前廟宇一新。每屆祭典之期,遠近善信,到廟參拜者,非常盛況。(中略)六日午後為保生大帝神駕,出遊境內之日。過午各音樂團神輿等到保安宮齊集。(中略)于神輿遶境,全無阻礙,于是稻江附近各藝閣、音樂團,暨其他一切行列,及假裝神將等,多到保安宮口,由午後一時半啟發,經大龍洞町、出大橋町、永樂町、遶太平町、日新町等。照路關順次進行。」,可見於日治時期,保生大帝聖誕慶典遶境活動便熱鬧非凡。近年遶境隊伍由與保安宮交陪宮廟軒社、力士會及民俗藝陣組成,其中保安宮所屬力士會神獸神輿車造型特殊,保有在地傳統特色。遶境隊伍回到保安宮後,約晚間七點舉行「放火獅」;放火獅象徵著辟邪除疫,火獅採糊紙工藝製成,由臺北市登錄傳統工藝糊紙藝師──李清榮藝師特製。

保生大帝祝聖祭典三獻禮

保生大帝聖誕當日,保安宮舉辦「保生大帝祝聖祭典三獻禮」,三獻為傳統古禮,由執事者各司其職而起、迎神、唱《保生大帝靈應讚》,至祭祀最後一道程序「望燎」後結束,典禮場面莊嚴肅穆。祭典中搭配佾舞進行,由大龍國小學生擔任佾生。臺北市因都市化程度較高,民俗活動逐漸淡化於民眾的生活之中,大龍峒保安宮長年舉辦保生文化祭,讓許多民眾至現場實際參與,藉由此機會保存、推廣文化資產,推廣予大眾認識,也讓信仰與文化活動,為臺灣社會注入安定與文化的力量。

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