昔日課本中「地球村」的插畫，象徵著全球化的美好願景，但現實中國際間的矛盾、資源不均與強勢文化侵略，迫使我們重新審視其背後的爭議。面對此浪潮，臺灣社會透過釐清「自己是誰」來確立主體性，將閩南、客家、原住民、新住民及眷村等族群定義出來。這不僅是認同區分，正如社會學者李廣均所述，眷村保存更是一種界定國族成員的文化工程，試圖將眷村或是「外省人」納入新國家社會文化的拼圖之中。

然而，若僅止於「同中求異」的界定，容易形成無形的「族群門檻」，讓非眷村背景的大眾產生「我沒住過眷村，這與我有什麼關係」的疏離感。面對此困境，我們認為應轉向「異中求同」的思考：探尋眷村文化與當代日常、空間環境的共通點。唯有找出那些隱藏在生活紋理中的共鳴，創造不同族群間互相理解的機會，才能延續文化的生命力，而這正是2022年《眷村觀察學》創刊以來的核心宗旨。

在《眷村觀察學：尋找當代城市中隱藏的眷村DNA》書中，我們企圖將臺北的眷村文化保存納入一個更大的空間尺度，也就是「城市空間」當中討論。從案例收集到訪談企劃，刊物的單元內容試圖和讀者說明，眷村文化早就已經打破那道竹籬笆圍牆，和你我的城市生活融為一體。《眷村觀察學：日常生活進行式》則以「生活空間的觀察」作為主題企畫，邀請讀者一起回到當代眷村場域，從老家、人情味、公共空間等容易理解的關鍵詞出發，重新思考眷村的本質為何。第三輯《眷村觀察學：眷村自造》追蹤近年來臺灣不同創作者對於眷村的詮釋與轉換，這些作品如何突破同溫層，觸及更廣泛的社會大眾？「眷村價值」是否有傳承演繹的可能？更重要的是，「眷村記憶」有沒有被重新詮釋甚至再造的機會？

從同中求異到異中求同的思考脈絡，也呼應了《眷村觀察學》的製作特色。我們一邊爬梳過往眷村的歷史資料，一邊場勘、訪談動身收集散落在臺北各處的眷村元素，再透過文句鋪排邀請讀者展開觀察；另一方面，我們以內容企劃拉近眷村與讀者的距離，從日常生活、國宅觀察、親子遊樂到藝文作品，這些專題文章弱化了眷村與非眷村族群的差異，強調眷村文化擁有多元面向，也間接說明了眷村人所經歷的故事、生活以及情感記憶，其實都能觸及我們的心底某處，讓讀者有所共鳴及感動。

在這一次的《眷村觀察學：集合吧，眷村們！》專書合輯當中，收錄九篇歷年刊物的文章，並重新以三個主題分類歸納。在「房子說故事」裡面，我們探討「老房」和「新屋」的搬家記憶，不會只是眷村人的情感羈絆，也是每一個人都可能歷經的抉擇取捨。而為人稱頌的眷村「人情味」，在物換星移之後，這種人與人之間無血緣的緊密關係，還有可能被複製或延續嗎？這是「連結人與人」的討論議題。最後，眷村是否能夠擺脫懷舊和刻板印象的包袱，創造新的記憶與經驗？我們在「造村進行式」中追蹤臺北眷村的發展現況，也透過報導藝文團隊以眷村為題的創作成果，邀請讀者思考眷村保存與文化傳承的精彩實踐。專書後半，「眷村觀察，學什麼？」邀請建築、歷史、編輯等不同領域的專業者，針對歷年《眷村觀察學》的內容、設計以及未來規畫給予評論與建議；「眷村觀察指南」則貫徹眷村「觀察學」的理念，邀請讀者身體力行走訪當代眷村，從中建立屬於自己的眷村印象。

「集合吧，眷村們！」不只是一本專書合輯，也是「如何（繼續）書寫眷村？」在觀點和態度上的宣示。我們延續《眷村觀察學》一貫的立場，和讀者分享我們的觀察，也邀請讀者進行自己的觀察，期待我們心中都擁有一個結合自身體驗、記憶與感情的眷村形象。

出版單位：臺北市政府文化局          執行單位：在地偏好工作室