我們所居城市的真實其實是一種「持續變動的關係網絡」，而不是穩定存在的實體。城市的「現在」，其實是過去累積的結果，具有真實空間變異和矛盾，本質上是「不穩定的平衡」；未來也不是一種可客觀角色的預測，而是「可選擇路徑的集合、鬥爭、選擇、和拼貼」。

策展人高森信男（Nobuo Takamori）邀請來自不同地區的藝術家，在淹水的、自卑的、危機中的城市、被廢物堆滿的以及戰火蔓延的城市之中，看到人類文明的偉大及墮落、勇氣及荒謬、智慧與毀滅。如同卡爾維諾（Italo Calvino）所言，城市就是人類自身的寫照，是人類自身意識的延伸。

城市作為空間的生產與建構可以用 Henri Lefebvre 的觀點來理解：空間不是容器，而是被「生產」出來的。前現代城市作為宇宙秩序的投影與象徵秩序，空間是「層級性秩序」的具體化；而現代城市（工業城市）則被以「理性規劃」的功能來進行功能主義城市；到了後現代∕後都會城市，城市進行了迅速的流動與碎片化，都市邊界模糊（都會區、衛星城市），空間被網絡（交通、資訊）重組，城市空間不再定性，而是「流動的拓撲結構」。

城市變遷是資本積累與社會不平等的具體化過程，如Michel de Certeau所言是日常生活（Everyday Life）與空間實踐，不是規劃圖，而是「使用方式」所創造的意義性；到了後現代，如同Jean Baudrillard核心觀點，城市變成符號與影像系統，消費、媒體、景觀主導了空間的意義性與文化轉向（Postmodern Urbanism），城市不再只是「物理空間」，而是一個被「再現與消費」的文化場域，是真實與虛擬的混合體；而現在如Manuel Castells所揭示的「全球化與網絡城市（Global / Network City）」，城市嵌入全球網絡的資訊流、資本流、人才流主導了城市新的意義性，從「地方空間」轉向「流動空間（space of flows）」，引發了全球城市（global cities）的現象及城市之間的競爭；而Edward Soja在後都會與區域化（Post-metropolis）的觀點上說明了都市不再有清楚邊界，是多核心、擴散、碎片化的一種「去中心化與再組構」。而當下我們所居的「科技與智慧城市（Smart City / Algorithmic Urbanism）」的年代，城市被數據與演算法治理，AI、IoT、等即時的監控，城市變遷變成一種「可計算、可優化」的系統，問題是誰控制數據？公民是否被技術治理？

《居所：（在某處）另一個國家計畫》Habitations: (At Some Place) Project Another Country (2026，木材、棧板、二手紙板，尺寸依空間而定) 是伊莎貝爾&艾佛雷多．阿奎禮贊的創作，圍繞著家和家庭的範疇展開，探索身份與歸屬、遷徙與離散等議題，同時在積累的記憶中，感知缺席的存在。他們透過抽象化與指涉性的材料和物件來處理這些經驗，使其成為了日常人類生活的隱喻。阿奎禮贊夫婦以其持續發展的系列作品《另一個國家計畫》聞名，該系列包含與世界各地社群共同創作的大型裝置作品。這次展出的《另一個國家計畫》，是特別與臺北多元而多樣的居民共同創作，正是這些居民構成了臺北持續延展、堅韌與豐厚的歷史脈絡。

《幻影之城-第一章：斷裂》City of Apparition — Chapter One: The Rupture，(2025，參與式混合實境) 是臺灣藝術家林書楷與紐約FuturePerfect Studio創辦人韋恩．艾希莉，共同創作參與式混合實境藝術作品。此計畫源於林書楷在臺南經歷的都市拆遷，「斷裂」成為這項長期藝術探究計畫的起點：城市如何被拆解、重新組織與記憶？個人與集體的記憶又該如何得以存續？以一名上班族為主角，因失去工作與住處而導致人生驟然失序，他穿越於流離失所與對未來的追尋所形塑的想像世界，參與者配戴混合實境頭戴式裝置，使虛擬元素能出現在實體展覽空間之中。體驗從觀者面前的一座取材自臺南的城市空間開始，隨著作品展開，巷弄逐漸崩解、消融，街景的碎片飄浮進周遭空間。

本次展覽還包括了藝術家梅丁衍（臺灣）、艾佛雷多&伊莎貝爾．阿奎禮贊（Alfredo & Isabel Aquilizan菲律賓/澳洲）、馬克．薩爾瓦圖斯（ Mark Salvatus菲律賓）、蔡坤霖（臺灣）、黃海欣（臺灣）、阿卜杜勒．哈利克．阿齊茲（Abdul Halik Azeez斯里蘭卡）、林書楷（臺灣）及韋恩．艾希莉（Wayne Ashley美國）、塞巴斯蒂安．摩爾多萬（Sebastian Moldovan，羅馬尼亞）、艾哈姆．賈布爾（Ayham Jabr，敘利亞）、金雅瑛（Ayoung Kim，南韓）、Elom 20ce、致穎、格雷戈爾．卡斯帕（Elom 20ce, Musquiqui Chihying, Gregor Kasper，多哥、臺灣、德國）、還有在本次展覽中，忠泰美術館團隊針對其所身處的「東區」區域進行「臺北東區故事」的相關研究及創作。

如大衛．哈維（David Harvey）在《叛逆的城市：從擁有城市權利到城市革命》2012所言：「我們希望擁有怎樣的城市，與我們想要成為什麼樣的人，兩者是不可分離的。」我們所居城市的未來是「路徑依賴（path dependence）」，亦或自由選擇。這個展覽提供我們反省、批判、與想像的可能性。