本期專題

臺灣社會地景語境的再編纂 姚瑞中的「巨神連線」

發布日期:2017-12-25

文/陳朝興(聯合國教科文組織國際藝評人協會副主席)
圖/姚瑞中、耿畫廊
※本期「快遞藝評」由「社團法人中華民國藝評人協會」提供,針對近期臺灣視覺藝術類藝文活動,提出專業評論,讓讀者看見臺灣視覺藝術的多面向議題與探索。

姚瑞中《巨神連線─臺中市外埔天君宮》。

姚瑞中《巨神連線─臺中市外埔天君宮》。

續著對臺灣地理空間的編入和再書寫,姚瑞中慣用影像文獻式(Archives)的解構(Deconstructive Photography)策略,在《海市蜃樓─台灣閒置公共設施抽樣踏查》(2010~2016)拍攝計畫後,於2016年初開拍,歷時一年半左右,完成了第一部曲《巨神連線(Incarnation)》,聚集了全臺230餘間戶外神偶的地景空間,進行了「道成肉身(Incarnation)?」的地景閱讀、紀錄和再書寫。自2017年12月9日至1月28日在耿畫廊進行個展。

冷冽疏離的影像敘事

姚瑞中《巨神連線─新北市石門區金剛宮臥佛》。

姚瑞中《巨神連線─新北市石門區金剛宮臥佛》。

展覽分為2個部分,第一個部分是用一個鉅型的圍場空間的牆面,以一種陣列連續的朔大鋪陳相同尺寸及框景的300件黑白銀鹽拍攝作品包被著觀賞者的「四方季度(The Pivot of Four Quarters)」,形塑一種公路電影般地串聯式的地景邊緣,試圖進行一種冷冽疏離的社會解構。第二個部分是以三頻錄像裝置成一種「類神龕」屏幕的影像疊置,同時在聲景裝置(Soundscape)上混採使用美國太空總署錄製的類木魚的局部混配,形塑一種超越著相真實的語境,令閱聽者穿梭於一種心智想像和生理真實的跳躍中,去異化人們習以為常的地景空間,躍升可能的另樣知覺經驗。

姚瑞中的影像善用一種脫離敘事性的編纂,疏離了人物及事件性的暗示,讓主體性均質地擴散在整體影像畫像,讓整體地景空間更具純粹性、連續性、互動性和意義的開放性;雖然創作者試圖透過文獻式(Archives)的策略,似乎在影像的序列中,創造一種編寫的語境去重構他對臺灣社會某種類型學上的「地景語彙」進行論題(Arguments)或題旨(Problematics)的擬議(Proposal)。但是在疏離的邊境上的閱讀卻隱約地採取了一種開放性的邀請,讓觀聽者去自行搜索影像中深沉的焦慮、「茫」和真實,讓可能的荒誕陸離的地景現實和其背後的無形脈絡、權力結構、欲望交換、天堂和地獄、生死觀及宇宙觀,進行窺視、探究或重構等。

多重取向解構常民社會

巨神連線。

巨神連線。

乍看姚瑞中的作品,觀眾也許會覺得創作者很疏離、很他者、很冷冽,甚至是無視於這些宗教或信仰(其實很多也不一定是信仰、也可能是斂財、利益交換、賭徒心態,甚至是地方權力角力的戰場)的可能嚴肅性和常民生活的共構性;姚瑞中所捕捉的是一種更全景式的地景紀錄,也就是一種更跨越單一化的結構詮釋,而用一種更多重取向,或說更連續性的取向,甚至是解構後的重組去展開一種更全面性的閱讀;這種閱讀的方式有些時候是殘酷的、疏離的、路過的不忍卒睹,像公路電影般序列性的文獻式揭發,也許是臺灣社會的集體焦慮、末世的賭徒心態,或是茫然漠視的他者。總之,瑞中透過了他的影像序列邀請了我們回到真實社會的關注、注視和探索。

這個展覽的英文標題, 姚瑞中用了《Incarnation》原意是「道成肉身」或是「化身」,其意似乎企圖建構一種臺灣常民社會中的某些語境,這些來自日常生活的「空間性(Spatiality)」或「地景(landscape)」反映了臺灣社會的社會結構、價值邏輯,或甚是庶民美學;不論從尺度的大小、俗豔的深度、空間裝置的邏輯、儀式性的空間及活動過程、祭祀物件所提揭的符號,甚至是神明的社會階層化物件、顏色,若隨著這些影像文件的啟發,我們可能可以注視到臺灣社會的神性、人性、獸性、魔性是那麼的「矛盾並置(conflict and co-existence)」。姚瑞中事實上並非路過公路旁的他者,他事實上從如數家珍的文件式影像紀錄中抽離出敘事的感情用事,用冷冽的「遠觀」退回集體中任一個體,而採用一種非主體性、中介性的支配性影像去陳揭他心中也是主觀性的序列性的文獻鋪陳,但這些影像卻也連結了臺灣社會的歷史變遷、殖民統治、解嚴的社會釋放,甚至是當下的社會性集體焦慮症的精神結構。

巨神連線 姚瑞中個展
時間│即日起至1/28,週二至週日11:00~19:00
地點│耿畫廊(臺北市內湖區瑞光路548巷15號1樓)
票價│免費
電話│02-2659-0798

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